今天是端午，也是全國人民的端午節，南方有的地方又稱端陽節，為什么說龍舟節就不為奇怪，南方以賽龍舟慶祝端午節，所以叫龍舟節了。端午節還有的叫重午節、正陽節、天中節等，這里說下天中節，在農歷五月初五這天，是中國民間的傳統節日，端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子節，意欲好日子，有了天中的由來。
我們要知道端午季節的由來，一般我們了解端午節是從故事開始。老人給我們將端午的故事這樣說，相傳，在農歷五月初五這天，屈原因為看到自己的內心飽含不甘和屈辱，于是他就在汨羅江投江自盡了，后來人們也將端午節作為紀念屈原的節日，一直沿襲至今。老人講的太融通，沒有故事的細節，其實應該說“公元前278年的農歷五月初五這天，屈原聽到了秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割。他雖然有心報國，但是也無法挽救這一局面了，于是屈原選擇了以死明志，毅然決然的寫下絕筆詩《懷沙》之后，便抱著石頭投入了汨羅江，以身殉國”?？纯辞脑娋椭狼膼蹏椴?，從他的詩歌里就能體會當時的有志之士報效祖國的意志，“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠忽兮。懷質抱情，獨無匹兮。伯樂既沒，驥焉程兮。民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，余何所畏懼兮。曾傷爰哀，永嘆喟兮。世渾濁莫吾知，人心不可謂兮”（引自屈原的懷沙詩句），短短的詩，幾句就能體會到詩人內心的那種向往，屈原看到湘水的浩蕩，是多么的遙遠的旅程，內心的不斷的謳吟，社會的凄涼與亡國恨的心情，看不到一個與自己有鴻鵠之志的知己，也沒有什么可以商量說話的人，自己的坦蕩與愛國的情仇，連個佐證的人都沒有，千里馬在啊，可惜伯樂死去，有誰能看到楚國的今天的愛國志士，他毅然堅持了自己的志趣，不怕死的決心，才有了投江的想法。
既然端午在我們的生活里是個重要的節日，它是告訴我們，尤其是告誡孩子們，要深知端午節的重要意義，不是幾個粽子與湯圓就忘記了端午的來歷，今天的端午節是我們國家在世界非遺申請上第一個，非遺的重要意義更能體現端午的重要性。
聊城人民對端午的引申，來自民間的生活，聊城有的地方，這天人們包粽子投入江里，意為讓水中魚吃粽子莫吃屈原身體，寓意保護愛國人士，此俗流傳至今；也有的說法是吃粽子可以辟邪。還有的在今天 正值麥收大忙之時過后，農村有看丈母之俗，稱為“看夏麥”，并幫助岳丈家曬曬麥子等。新結婚的年輕人在今天麥后，新婚少婦要回娘家“住夏麥”，在自己的娘家住上幾天，吃上幾天新麥子，如今住娘家的人倒是有，講究那么多的已經不多了。民間還有“清明插柳，端午插艾”，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一，節假日里家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，因為今天的艾灸的太多，艾條使用的比較多，懸于家中；又因為菖蒲是多年生水生草本植物，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物，沒有迷信的傳說，相信科學的看待過去的節日用品，采取緊閉室內門窗或開紗窗通風等措施即可起到防蚊蠅、去除病毒和細菌的效果，可不能因為對某些產品的使用不當，造成今天節日里的不好事情發生。
廖良明 書于東昌府區頤馨園八號
2020年6月25日（圖片來自網絡，轉載在請注明）
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