來源：湛江日報-湛江新聞網
一年一度的端午節即將到來，6月10日記者采訪了民俗專家朱衛國，他為大家細說湛江的端午節風俗。他概括說：端午節的風俗相對而言保留的也是比較多的。湛江的端午節也稱五月節，一般五月初一就開始了，五月初一吃桃子，早上用艾葉揉汁放水里洗臉，晚上用艾葉和其他藥草混合了煲水洗澡，初五以雞、鴨祭祀神靈、祖宗，吃粽子，晚上同樣用艾葉煲水洗澡。
往年端午節賽龍舟的熱鬧場面（資料圖片）。記者張鋒鋒 攝
吃粽子 湛江特有“鴨乸粽”
朱衛國說，粽子在我國的春秋戰國時期已經有了，其實在屈原之前，粽子文化已經比較普及了，最早主要是作為一種懷念先祖、祭祖的祭品。因為五月份是民間說的的毒月，五毒俱全，所以需要有一些祭祀的方式祈求護佑、祈求平安，配有五色草、五色線等等。后來“屈原子五月五日投汩羅而死，楚人哀之，于此日以竹筒貯米投水以祭之”，這個節日因屈原而更有紀念意義。
朱衛國說， 粽子最初也不是用葉子來包的，而是用竹筒灌入一些米來做的。后來發展到用竹葉、芭蕉葉來包裹。在湛江，每年端午節，擅長編織蒲席的雷州人，都會用熟稔的編織技巧，編織出各種造型活潑的粽子。因為主要編織成鴨子，編織得活靈活現的，所以這種粽子被雷州當地人稱作“鴨乸粽”。發展到后來，在雷州、徐聞、遂溪、麻章等地的農村，都有“五月五，提鴨母”的習俗。
用來制作“鴨乸粽”的簕古葉，又稱櫓罟葉、野菠蘿葉。櫓罟是雷州半島特有的本土植物，海康縣志記載“櫓罟”：“櫓罟多生于田塍籬落間，隨處有之，唯生于沙土者高僅一二尺，不能成木，赤土高有丈余，然亦廢材……“編織粽子的一定要用新鮮的簕古葉，不僅可以保住粽子的原味，吃粽子的時候還能嘗到簕古葉的清香。
粽子編織如鴨子狀的就叫鴨乸粽，手巧的人還可以織成狗仔、豬仔狀的，非?？蓯?，小朋友很喜歡?！傍唩p粽”因為制作工序復雜，近年做“鴨乸粽”的人越來越少，會編織“鴨乸粽”的人也越來越少了。
賽龍舟海上舞龍 祈愿國泰民安
說到湛江的“扒龍船”，歷史也是比較悠久了。雷州(原?？?南渡河沿岸村莊，自附城麻演至楊家一帶，歷年端午節都有扒龍船的習慣。吳川鑒江的龍舟競渡，也是清朝就有了。廉江賽龍舟奪錦活動始于清朝乾隆年間，最早是九洲江下游的船工駕舟競渡為樂，安鋪的賽龍舟也非常出名。
朱衛國介紹，湛江的扒龍船也很有特色，主要因為我們的海比較多，也有內河，吳川黃坡、雷州的企水、遂溪江洪扒龍船的風俗都很興盛，因為他們的龍船很簡單，就是在平常的小舢板，端午時安裝一個龍頭，一條龍尾就成了龍船了，劃的人不多，就是那么十來二十個人，龍頭龍尾平常把它收起來，放進村里面的祠堂供俸，來年再進行安裝和進行一些龍舟的賽事。
前幾年，湛江曾經搞過五屆國際龍舟海上邀請賽，邀請了一些國家的龍舟隊參寒，朱衛國還擔任過開幕式的總導演。他說我們湛江的龍舟文化與眾不同，有它一種海上的特色。
湛江的扒龍船和舞龍又可以相輔相成的，例如調順的網龍，原先的那種舞龍方式就是水陸兩棲，既然可以在陸上舞，也可以跳到大海里面舞動，更體現龍是源于大海的深海蛟龍。調順網龍在第四屆湛江海上龍舟國際邀請賽上表演，挺有氣派，更有特色。
扒龍船和舞龍承載著我們祈愿龍的傳人國泰民安，風調雨順的夢想，傳承這種端午文化還是非常有現實意義和深遠的歷史意義的。
插艾草 洗藥浴 防病祛邪
民間說五月是毒月，五毒俱全，是因為端午期間，天氣炎熱潮濕，蚊蟲孳生，人們易生病。而艾草又稱灸草，為多年生菊科植物，莖葉均有特殊香氣，《名醫別錄》有對艾草的藥用記錄：味苦，微溫，無毒。主炙百病，可作煎，止下痢，吐血，下部匿瘡，婦人漏血，利陰氣，生肌肉，辟風寒，使人有子。五月也是艾草生長茂盛的時節。因此，湛江民間在端午節前用艾草和其他草藥煲水來洗澡的習俗，除疾去毒。這些草藥主要是艾草、菖蒲、竹葉草、香茅、柚子葉、桃子葉、野姜、五指楓、三椏苦、及一些叫不出名字的草藥。捆成一束束的，帶著泥土和青草的芬芳，幾塊錢一束，買的人很多。講究的人家，端午節那天早上用艾葉揉汁放水里洗臉，午時用艾葉和其他幾種草藥混合了煮成藥水洗浴，特別是要給小孩子洗，說洗了不出痱子，不生毒瘡。
記者看到，6月9日（農歷四月二十九）開始 ，集市上就開始有小販運了藥草來賣了，五月初一那天，農貿市場都會有農民早早從田間收割藥草去賣。湛江人平時也喜歡用草藥煲水防治疾病，到了端午節則增加了一些品種，多達十幾種。
湛江人還會在家門口插艾草、或者在門上綁上艾草，有防病祛邪之用處。有的地方還要插桃枝，寓意是驅災擋邪，大吉利是。
有的農村家庭還會將艾葉（有時也加上香茅）扎成火把，點燃形成濃煙，在屋里熏幾遍。熏死或趕走蚊子和蛇，熏過幾遍后，屋里幾天都是艾的香氣，沒有蚊子，估計蛇也躲遠了。
朱衛國說，端午用中草藥洗澡和用藥草熏屋，其實也是有一定科學依據的。由于端午期間暑氣最毒，邪氣最盛，人容易生病，瘟疫也易流行；再加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，在古時醫療條件較差的情況下，人們很有必要小心預防。
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